Beliefs

La Déclaration de Foi Christadelphian
Aussi connu comme la déclaration de Birmingham modifiée de la foi ( BASF )

L'article 24 ci-dessous présente l'amendement apporté en Janvier 1898 à la déclaration d'origine de la foi .

L'ensemble Déclaration Christadelphian de la foi comprend le principal document ci-dessous , les commandements de Christ , et les doctrines d'être rejetées .

LA FONDATION - Que le livre a connu comme la Bible , composée des Écritures de Moïse , les prophètes , les apôtres et , est la seule source de connaissance au sujet de Dieu et de ses desseins actuellement existant ou disponible dans la terre , et que le même ont été entièrement donnée par l'inspiration de Dieu dans les écrivains , et sont par conséquent sans erreur dans toutes les parties d'entre eux, sauf comme peuvent être dues à des erreurs de transcription ou de traduction . ( Ce paragraphe a été ajouté en 1886 . )
2 Tim . 3:16; 1 Cor . 02:13 ; Héb. 1:1; 2 Animaux . 01:21 ; 1 Cor . 14:37 ; Neh . 09:30 ; Jean 10:35 .

Une . C'est le seul vrai Dieu est Celui qui a été révélé à Abraham , Isaac et Jacob , par visite angélique et vision , et à Moïse au buisson ardent ( non consommé ) et au Sinaï , et qui se manifeste dans le Seigneur Jésus-Christ , comme le suprême auto-existant divinité , un seul Père , qui habite une lumière inaccessible , mais partout présent par son Esprit , qui est une unité de sa personne dans le ciel . Qu'il a, de sa propre énergie non dérivée , a créé le ciel et la terre , et tout ce qui y est .
Isa . 40:13-25 ; 43:10-12 ; 44:6-8 ; 45:5 ; 46:9-10 ; emploi 38-40 ; Deut . 6:1-4 , Marc 12:29-32 ; 1 Cor . 8:4-6 ; Eph . 04:06 ; 1 Tim . 02:05 ; Neh . 09:06 Profession 26:13 ; Psa . 124:8 ; 146:6 ; 148:5 ; Isa . 40:25-27 ; Jer . 10:12-13 ; 27:5 ; 32:17-25 ; 51:15 ; Actes 14:15 ; 17:24 ; 1 Chron . 29:11-14 ; Psa . 62:11 ; 145:3 ; Isa . 26:4 ; 40:26 ; Job 9:4 ; 36:5 ; Psa . 92:5 ; 104:24 ; 147:4-5 ; Isa . 28:29 ; Rom . 16:27 ; 1 Tim . 01:17 ; 2 Chron . 16:09 Profession 28:24 ; 34:21 ; Psa . 33:13-14 ; 44:21 ; 94:9 ; 139:7-12 ; Prov . 15:03 ; Jer . 23:24 ; 32:19 ; Amos 9:2-3 ; Actes 17:27-28 ; Psa . 123:1 ; 1 Rois 8:30-39 , 43 , 49 ; Matt . 06:09 ; 1 Tim . 6:15-16 .

2 . Que Jésus de Nazareth est le Fils de Dieu, né de la Vierge Marie par l'Esprit Saint , sans l'intervention de l'homme , et ensuite oint avec le même Esprit , sans mesure , lors de son baptême .
Matt . 01:23 ; 1 Tim . 3:16; Actes 2:22-24 , 36 ; Matt . 1:18-25 ; Lc . 1:26-35 ; Gal . 04:04 ; Isa . 07:14 ; Matt . 3:16-17 ; Isa . 11:02 ; 42:1 ; 61:1 ; Jean 3:34 ; 7:16 ; 8:26-28 ; 14:10-24 .

3 . Que l'apparition de Jésus de Nazareth sur la terre a été rendue nécessaire par la position et l'état dans lequel la race humaine avait été apporté par les circonstances liées avec le premier homme .
1 Cor . 15:21-22 ; Rom . 5:12-19 ; Genèse 3:19 ; 2 Cor . 5:19-21 .

4 . Que le premier homme était Adam , que Dieu a créé de la poussière de la terre comme un être vivant , ou corps naturel de la vie , «très bon» [Note de l'éditeur : Gen 01:31 ] en nature et de l'état , et l'a placé vertu d'une loi par laquelle la continuation de la vie était subordonnée à l'obéissance .
Genèse 2:7 ; 18:27 ; Job 4:19 ; 33:6 ; 1 Cor . 15:46-49 ; Gen 02:17 .

5 . C'est Adam brisé cette loi , et a été jugé indigne de l'immortalité , et condamné à retourner à la terre, d'où il a été repris une phrase qui souillée et est devenu une loi physique de son être , et a été transmis à tous ses descendants .
Genèse 3:15-19 , 22-23 ; 2 Cor . 01:09 ; Rom . 07:24 ; 2 Cor . 5:2-4 ; Rom . 7:18-23 ; Gal . 5:16-17 ; Rom . 06:12 ; 07:21 ; Jean 3:6 ; Rom . 05:12 ; 1 Cor . 15:22 ; Psa . 51:5 ; Job 14:4 .

6 . Que Dieu , dans sa bonté , a conçu un plan de restauration qui , sans mettre de côté sa loi juste et nécessaire du péché et de la mort , devrait finalement sauver la course de la destruction , et les gens de la terre avec les immortels sans péché .
Rev 21:04 ; Jean 3:16; 2 Tim . 01:10 ; 1 Jean 2:25 ; 2 Tim . 1:1; Tite 1:2 ; Rom . 03:26 ; Jean 1:29 .

7 . Qu'il a inauguré ce plan en faisant des promesses à Adam , Abraham et David , et par la suite élaboré en détail par les prophètes .
Genèse 3:15 ; 22:18 ; Psa . 89:34-37 ; 33:5 ; Hos . 13:14 ; Isa . 25:7-9 ; 51:1-8 ; Jer . 23h05 .

8 . Que ces promesses avaient référence à Jésus-Christ , qui devait être soulevée dans la ligne de condamné Abraham et David , et qui, bien que portant leur nature condamné , était d'obtenir un titre de résurrection par l'obéissance parfaite , et , en mourant , abroger la loi de condamnation pour lui-même , et tous ceux qui doivent croire et lui obéir .
1 Cor . 15:45 ; Héb. 2:14-16 ; Rom . 01:03 ; Héb. 5:8-9 ; 01h09 ; Rom . 5:19-21 ; Gal . 4:4-5 ; Rom . 8:3-4 ; Hébreux . 02:15 ; 09:26 ; Gal . 1:4; Hébreux . 07:27 ; 5:3-7 ; 02h17 ; Rom . 06:10 ; 06:09 ; Actes 13:34-37 ; Rev 01:18 ; Jean 5:21-22 , 26-27 ; 14h03 ; Rev 02:07 ; 03:21 ; Matt . 25:21 ; Héb. 05:09 ; Marc 16:16 ; Actes 13:38-39 ; Rom . 03:22 ; (Psaume 2:6-9 ; Dan 7:13-14 ; Apocalypse 11:15 ; Jer 23:05 ; Zacharie 14:09 ; . . . . Ep 1,9-10 ) - [ note de l' Editeur : . Ces passages parathensis doivent être examinés ensemble ]

9 . Que c'est cette mission qui a nécessité l' engendrement miraculeuse du Christ d'une mère humaine , lui permettant de supporter notre condamnation , et , dans le même temps , d'être un porteur sans péché de celui-ci , et, par conséquent , celui qui pourrait augmenter après avoir subi la mort requis par la justice de Dieu .
Matt . 1:18-25 , Luc 1:26-35 ; Isa . 07:14 ; Rom . 1:3-4 ; 08h03 ; Gal . 04:04 ; 2 Cor . 05:21 ; Héb. 2:14-17 ; 4:15 .

10 . Cela étant né de Dieu , et habité et utilisé par Dieu à travers la demeure de l'Esprit Saint , Jésus était Emmanuel , Dieu avec nous , Dieu manifesté dans la chair encore était , au cours de sa vie naturelle , de même nature que l'homme mortel , étant d'une femme de la maison et de la lignée de David , et donc une victime , dans les jours de sa chair , de tous les effets qui sont venus par la transgression d'Adam , y compris la mort qui est passé sur tous les hommes , qu'il partageait en participant de leur nature physique .
Matt . 01:23 ; 1 Tim . 3:16; Héb. 02:14 ; Gal . 04:04 ; Héb. 02h17 .

11 . C'est le message qu'il a livré de Dieu à ses frères , les Juifs, était un appel à la repentance de toute œuvre mauvaise , l'affirmation de sa filiation divine et la royauté juive , et la proclamation de la bonne nouvelle que Dieu restaurer leur royaume à travers lui , et accomplir toutes les choses qui sont écrites dans les prophètes .
Mark l : l5 ; Matt . 04:17 ; 5:20-48 ; Jean 10:36 ; 09:35 ; 11:27 ; 19:21 ; 01:49 ; Matt . 27:11-43 ; Jean 10:24-25 ; Matt . 19:28, 21:42-43 ; 23:38-39 ; 25:14-46 ; Luc 4:43 ; 13:27-30 ; 19:11-27 ; 22:28-30 ; Matt . 05:17 , Luc 24:44 .

12 . C'est pour faire passer ce message , il a été mis à mort par les Juifs et les Romains qui étaient , cependant , mais des instruments dans les mains de Dieu , pour l'accomplissement de ce qu'il avait déterminé avant à faire , à savoir la condamnation du péché dans la chair , par l'offrande du corps de Jésus une fois pour toutes , comme une victime expiatoire pour déclarer la justice de Dieu , comme une base pour la rémission des péchés . Tous ceux qui s'approchent de Dieu par ce crucifié , mais ressuscité , représentant de la race d'Adam désobéit , sont pardonnés . Par conséquent , par une figure , son sang purifie de tout péché .
Luc 19:47 ; 20:1-26 ; John 11:45-53 ; Actes 10:38-39 ; 13:26-29 ; 4:27-28 ; Rom . 08:03 ; Héb. 10:10 ; Rom . 03:25 ; Actes 13:38 ; 1 Jean 1:7 ; Jean 14:6 ; Actes 4:12 ; 1 Pet . 03:18 ; 2:24 ; Héb. 09:14 ; 7:27 ; 9:26-28 ; Gal . 1:4; Rom . 03:25 ; 15:08 ; Gal . 3:21-22 ; Gal . 02:21 ; 4:4-5 ; Hébreux . 09:15 ; Luc 22:20 ; 24:26 , 46-47 ; Matt . 26:28 .

13 . C'est le troisième jour , Dieu l'a ressuscité d'entre les morts , et l'a élevé vers les cieux en tant que médiateur entre Dieu et sacerdotale homme , dans le processus de collecte parmi eux des gens qui devraient être enregistrées par la croyance et l'obéissance de la Vérité .
1 Cor . 15:04 ; Actes 10:40 ; 13:30-37 ; 2:24-27 ; 4:27-33 ; [Note de l'éditeur: Les passages suivants ont été retirés de l'article 14, où ils ont été placés à tort : ] Luc 24 : 51 ; Eph . 01:20 ; Actes 5:31 ; 1 Tim . 02:05 ; Héb. 08:01 ; Actes 15:14 ; 13:39 ; Héb. 4:14-15 .

14 . Qu'il est un prêtre de sa propre maison uniquement, et ne pas intercéder pour le monde , ou pour les professeurs qui sont abandonnés à la désobéissance ( c'est à dire " ceux qui enseignent la doctrine erronée " - éditeur ) . Qu'il intercède pour ses frères égarés , s'ils confessent et abandonnent leurs péchés .
John 17:09 ; Héb. 10:26 ; 1 Jean 2:1 ; Prov . 28:13 .

15 . Qu'il a envoyé les apôtres pour annoncer le salut à travers lui , que le seul nom donné sous le ciel par lequel les hommes soient sauvés.
Actes 1:8 ; Matt . 28:19-20 , Luc 24:46-48 ; Actes 26:16-18 ; 04:12 .

16 . C'est la façon d'obtenir ce salut est de croire que l' Évangile qu'ils prêchaient , et de prendre le nom et le service du Christ , en étant alors immergé dans l'eau , et continue patiemment dans le respect de toutes les choses qu'il a commandés , aucun reconnu comme ses amis , sauf ceux qui font ce qu'il a commandé .
Actes 13:48 ; 16:31 ; Marc 16:16 ; Rom . 01:16 ; Actes 02:38 , 41 ; 10:47-48 ; 08:12 ; Gal . 3:27-29 ; Rom . 6:3-5 ; 02:07 ; Matt . 28:20 ; Jean 15:14 .

17 . Que l'Evangile est constitué de " Les choses qui concernent le royaume de Dieu et le nom de Jésus-Christ . "
Actes 08:12 ; 19:08 , 10 , 20 ; 28:30-31 .

18 . Que les " choses du royaume de Dieu " sont les faits ont témoigné du royaume de Dieu dans les écrits des prophètes et des apôtres , et définissable comme dans les 12 prochains paragraphes .

19 . Que Dieu va mettre en place un royaume sur la terre , qui renversera tous les autres, et les transformer en " les royaumes de notre Seigneur et de son Christ . "
Dan . 02:44 ; 7:13-14 ; Apocalypse 11:15 ; Isa . 32:1 , 16 ; 2:3-4 ; 11:9-10 .

20 . C'est dans ce but que Dieu enverra Jésus Christ personnellement à la terre à la fin des temps des Gentils .
Actes 3:20-21 ; Psa . 102:16 , 21 ; 2 Tim . 04:01 ; Actes 01:09 , 11 ; Dan . 07:13 [Note de l'éditeur : passages supplémentaires: Luc 21:24-27 ; Rom . 11:25-26 ] .

21 . Que le royaume qu'il établira sera le royaume d'Israël restauré , dans le territoire qu'elle occupait auparavant , à savoir , la terre léguée en possession perpétuelle à Abraham et à sa semence ( le Christ ) par alliance .
Mic . 4:6-8 ; Amos 9:11 , 15 ; Eze . 37:21-22 ; Jer . 23h03 , 8 ; Gen 13:14-17 ; Héb. 11:8-9 ; Gal . 3:16; Lev . 26:42 ; Mic . 07h20 .

22 . Que cette restauration du Royaume de nouveau à Israël implique le rassemblement des élus de Dieu , mais la nation dispersée , les Juifs, leur réintégration dans la terre de leurs pères , quand il aura été remis en état de " la désolation de plusieurs générations » , le bâtiment de nouveau de Jérusalem à devenir «le trône du Seigneur» et la métropole de toute la terre .
Isa . 11:12 ; Jer . 31:10 ; Zec . 08:08 ; Eze . 36:34-36 ; Isa . 5l : 3 ; 60:15 ; 62:4 ; Jer . 03:17 ; Mic . 4:7-8 ; Joel 3:17 ; Isa . 24:23 .

23 . Que l'organe directeur de l' Uni ainsi établi sera les frères du Christ, de toutes les générations , développés par la résurrection et le changement , et constituant , avec le Christ comme leur chef , le collectif « semence d'Abraham », en qui toutes les nations seront bénies , et comprenant " Abraham , Isaac et Jacob , et tous les prophètes », et tout dans leur âge de fidélité , etc.
Dan . 12:02 , Luc 13:28 ; Rev 11:18 ; 1 Thess . 4:15-17 ; Jean 5:28-29 ; 6:39-40 , Luc 14:14 ; Matt . 25:34 , 46 [Note de l'éditeur : passages supplémentaires : Rev 5:9-10 ; Dan . 07h27 ] .

24 . C'est à l'apparition de Christ avant la création du Royaume , le responsable ( à savoir , ceux qui connaissent la volonté révélée de Dieu , et ont été invités à soumettre ) , mort et vie - obéissant et rebelles - seront d'être assigné devant son tribunal »pour être jugés selon leurs œuvres » et « recevoir dans le corps selon ce qu'ils ont fait , que ce soit bon ou mauvais . "
2 Cor . 05:10 ; 2 Tim . 04:01 ; Rom . 2:5-6 , 16 ; 14:10-12 ; 1 Cor . 04h05 , le pasteur 11h18 .

Remarque : L'article 24 a été modifié en janvier 1898, pour réfuter l'enseignement que l'on peut éviter d'être soulevé pour le jugement en refusant le baptême . Avec ce changement , ce document est venu pour être connu comme la déclaration de Birmingham modifiée de la foi ( BASF ) . Alors que presque tous les ecclésias Christadelphiennes à travers le monde ont adopté cette déclaration modifiée de la foi , quelques ecclésias en Amérique du Nord utilisent encore la Déclaration de Birmingham originale de la foi ( BSF ) qui a également été appelé « non modifiée » ou BUSF . Cette clause dans le document original lit " ... le responsable sera convoqué devant son tribunal ... "

25 . Que les infidèles seront expédiés à la honte et « la seconde mort », et les fidèles , investis de l'immortalité , et exalté pour régner avec Jésus comme cohéritiers du Royaume , co- possesseurs de la terre , et co-administrateurs de l'autorité de Dieu parmi hommes en tout .
Matt . 07:26 ; 08:12 ; 25:20-30 ; Dan . 12:2; Gal . 06:08 ; 05:21 ; 2 Thess . 01:08 ; Héb. 10:26-31 ; 2 Pet . 02h12 , le pasteur 21:08 ; Mal . 04:01 ; Psa . 37:30-38 ; Prov . 10:25-29 ; 1 Cor . 15:51-55 ; 2 Cor . 5:1-4 ; Jacques 1:12 ; Rom . 02:07 ; Jean 10:28 ; Matt . 05:05 ; Psa . 37:9 , 22 , 29 ; Rev 05:09 ; Dan . 07:27 ; 1 Thess . 02:12 ; 2 Pet . 01:11 ; Rev 3:21 ; 2 Tim . 02:12 ; Apocalypse 5:10 ; Psa . 49:7-9 , Luc 22:29-30 .

26 . Que le Royaume de Dieu , ainsi constitué , continuera de mille ans , au cours de laquelle le péché et la mort continueront parmi soumises habitants de la terre , mais à un degré beaucoup plus doux que maintenant .
Rev 20:4-9 ; 11h15 ; Isa . 65:20 ; Eze . 44:22 , 25 ; 1 Cor . 15:24-28 .

27 . C'est une loi sera mise en place qui sortira aux nations pour leur « instruire dans la justice », d'où l' abolition de la guerre jusqu'aux extrémités de la terre , et le " remplissage de la terre avec la connaissance de la gloire de l'Eternel comme les eaux couvrent la mer ».
Mic . 04:02 ; Isa . 42:4 ; 11:1-10 ; 02h04 ; hab . 02h14 .

28 . Que la mission de la France sera de vaincre tous les ennemis , et finalement la mort elle-même, en ouvrant la voie de la vie des nations , où ils entreront par la foi , pendant les mille ans , et ( dans la réalité ) à leur proximité .
1 Cor . 15:24-28 ; Rev 21:04 ; 20:12-15 ; Isa . 25:6-8 .

29 . C'est à la fin des mille ans , il y aura une résurrection générale et le jugement , entraînant l'extinction définitive des méchants , et l'immortalisation de ceux qui auront établi leur titre ( en vertu de la grâce de Dieu ) à la vie éternelle au cours de la mille ans .
Rev 20:11-15 ; 1 Cor . 15h24 .

30 . Que le gouvernement sera alors livré par Jésus au Père , Qui se manifester comme le " Tout-en- tout" , le péché et la mort après avoir été sorti de la route, et la course entièrement restaurée à l'amitié de la Divinité .
1 Cor . 15h28 .